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內容簡介

  以學術性質的研究基礎,做出平實易簡的表達,相較於以往論述《孟子》的方式或有些許不同。第一,陳述「如何理解孟子思想」的建議進路。第二,試圖結合日常生活與某些「道德心理」內容,來嘗試理解孟子的「心性論」。第三,除了對「性善論」做出分析與詮釋,並試圖以平實口吻來強調「性善論」的教育深義。第四,不刻意以孟子的思想為絕對真理,盡可能持平說明孟子思想的合理之處與優劣。第五,簡要談論孟子「性善論」與荀子「性惡論」並非矛盾,並帶出其中的教育意義。

作者介紹

作者簡介

蔡龍九


  國立臺灣大學哲學博士,現為中國文化大學專任助理教授。擅長中國哲學專題研究,主要研究領域為先秦儒學與宋明哲學

目錄

推薦序一
推薦序二
自序
第一章 初步理解孟子   
第一節 孟子思想的理解模式   
第二節 孟子思想淵源與生平簡述   
第二章 孟子的觀察對象與觀察視角   
第一節 對局勢的觀察與反省   
第二節 觀察「人」與「人的心理狀態」   
第三章 「從心論性」的「性善論」   
第一節 「內在層面」與「性善」   
第二節 「天性命」等抽象問題   
第四章 孟子論述如何「達成」與「不動心」之進路   
第一節 「性善」之內涵及其擴充   
第二節 「不動心」所談論出的相關修養進路   
第五章 從倫理學看《孟子》   
第一節 《孟子》中的「道德心理」   
第二節 「性善論」的延伸談論與詮釋   
第六章 孟子與荀子人性論的初步對比與理解   
參考文獻   
 

詳細資料

  • ISBN:9789571177687
  • 規格:平裝 / 400頁 / 17 x 23 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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內容連載

在了解孟子對於「四端」、「性善」這類較為細膩與抽象的論述之後,若回歸儒者應有實踐之時,所面對的將是「如何達成」這一難題。孟子針對成君子、聖賢這種艱辛路途,曾提出幾個方向給我們參考。當然孟子的說法「看似簡單」,這是一種「方法上的簡要說明」,並不是說「達成」、「持續穩定地達成」是很簡單的事。若從孟子思維下,對「人」與「人的實踐」(任何正面的實踐)稍作分析,暫時可以先用下述簡單的列舉來理解:
 
上述,乃個人表達孟子思維路線下的實踐情況或說「各個過程」,但並不一定必然要如此分段,而且各個分段也不一定如此鮮明。也就是說,從Z到C,可能感覺上僅是一階段而已,因為可能有人從Z至C的過程相當純熟。但,也可能處於B階段(意志操作後的決定)的時間相當少,也可能跳過B階段直接從A自然的至C;又或者,上述的階段可再細分為許多更細微的階段。但我之所以使用上述四階段來談,是因為Z、A、B、C都是孟子皆曾論述的,而且都是「實踐時的我們」需注意的要點。而我需要再次說明的是,孟子並沒有刻意區分上述的Z至C,我只是在此書使用上述簡化的方式,方便讀者理解一項道德實踐過程中的幾個重點階段而已。
 
其次,孟子已經確認人皆「性善」,也就是上述A階段的根源Z。既然「人人皆有性善」是他的基礎論點,因此孟子剩下來的工作,在於說明對此「性善」如何保持,以及在實踐上的如何擴充達成。孟子論述「如何達成」時,採取許多譬喻與類比,且在許多篇章強調出幾個重要關鍵字詞,例如之前曾談過的「求」(求則得之,捨則失之)、「操」(操則存,捨則亡);以及接下來要談論的「持」(持其志)這種有關自我意志的強調。此外,還配合「思」、「慮」……關聯於「判斷」之強調,以及「存」、「一」……等整體性的強調。但要特別說明的是,上述說法並非「割裂」說,只是為了方便讀者理解,強調出可從哪些面向來理解這些字詞。在《孟子》文獻中,有時一字的意義可能蘊涵許多涵義,且看上下文義來體會之,這種現象在上一章處理有關「命」的時候就可理解。
 

 

 

 

許多家長都會遇到孩子拖延作業的現象。有些孩子甚至還會將作業拖到第二天上課前才會完成,那麼這樣趕出來的作業質量也不會太好,而且熬夜寫作業對身體也會有影響,許多家長也想出了很多辦法來幫助孩子改掉拖延的壞習慣,但都是收效甚微。 我的一個鄰居,她家的娃今年剛上三年級,但就是對繁瑣的數學作業提不起興趣,面對數學作業的時候就是擺出一副抗拒的姿態,無論家長在旁邊如何勸慰,她也還是憑著自己的喜好做事,而往往做完語文作業她就不喜歡再寫數學作業,只有爸爸媽媽兇她的時候,她才會寫,但孩子的數學成績也一直上不去,家庭關係也會受到影響。 ... 那麼為什麼孩子會形成拖延的這一個壞習慣?這背後的心理原因又有哪些呢? 第一、趨利避害的心理 所謂的選擇性拖延,並不是說孩子在每件事情上都會拖拉,而是根據自己的喜好或者事情的輕重來決定是否拖延。因為在通常情況下,人們更喜歡做對自己有利或者自己感興趣的事情。 舉個最簡單的例子來說,父母提醒孩子該早點睡覺了,孩子一直拖拖拉拉,家長只能反覆催促,孩子還是一動不動,直到爸爸媽媽的臉色不好看了,孩子才會磨磨蹭蹭去睡覺,在家長眼裡其實睡覺是一件很簡單的事情,並不需要花費多少精力。但從孩子的角度來看,玩耍比睡覺更重要,自己還沒有玩夠,所以才不想去睡覺。 第二、依賴心理讓孩子愛拖延 有些家長害怕孩子不能適應學校的生活,便會將所有的事情都幫孩子做好,那麼在這種固有的模式下,孩子就會形成一個錯誤的認知:不論我做的好與壞,總會有爸爸媽媽幫我完成,我沒有必要自己獨立完成,所以他們就用拖延的行為來表達了自己不願意獨立思考的意願。 第三、逆反心理讓孩子變拖拉 有些兒童學家認為,習慣拖延的孩子的背後往往都會有一個控制欲強或者性格暴躁的父母,這類家長對孩子的說話方式也通常以命令的方式,那麼在這種硬性的規定,也就剝奪了孩子選擇權。面對如此強勢的父母,孩子只能用拖拉這種方式來表達自己內心的不滿。​ ... 除了這些心理原因之外,還有哪些客觀因素會導致孩子拖延呢? 第一、肢體發育,知覺發展有缺陷 有時候也並不是孩子想要磨蹭拖延的,其實他也希望自己的動作能夠快一點,這樣的話也能夠得到爸爸媽媽的鼓勵,但本身肢體發育不良同樣也會導致他們就算用最快的速度也依舊不能如其他的小朋友一樣迅速地完成各項任務。除了這個原因之外,還有可能是因為孩子的聽覺記憶力和聽覺理解力發育比較緩慢或者是家長的指令過於複雜和冗長,導致孩子並不能完整的理解爸爸媽媽發出的指令。 第二、容易焦慮的娃更喜歡拖延 其實,拖延是一種情緒調節的問題,而非時間管理的問題,簡單的來講,其實當孩子情緒不好的時候,就會喜歡拖延,用拖延來表達自己內心不滿的情緒。比方說有些孩子就遲遲不肯動筆,可能就是因為在他寫第一個字的時候就已經被爸爸媽媽的不耐煩的態度打斷,對於學習這件事情也就產生了一種恐懼,孩子也就會更容易陷入一種焦慮。 ... 那麼作為家長的我們到底應該怎麼樣做才能幫助孩子擺脫拖延癥呢? 第一、不要隨便給孩子貼上標籤 有些家長在討論孩子的拖延問題時,總會以一種加標籤的方式跟別人談論,比如說我們家的孩子做事總是拖拖拉拉的,那麼這些話如果被孩子聽到的話,可能第一次他還會有意識地加快速度來證明自己。但如果孩子經常能夠聽到這種類似的負面評價的話,他就會覺得爸爸媽媽說的就是對的,自己就是一個做事慢吞吞的壞孩子。 所以如果家長希望孩子成為一個勤快的人的話,千萬記得不要給他們隨意貼上拖延癥之類的標籤,對於孩子來講,家長適當的鼓勵會比嚴厲的批評更有效,對孩子多一點點的耐心,用積極的語言進行暗示和鼓勵,總有一天,孩子會改掉拖拉的壞習慣。 ... 第二、鍛鍊孩子的獨立思考能力 很多孩子做事情拖延並不是因為自身的能力不足,而是因為在做事情的時候,已經養成了拖延的壞習慣。現如今,在許多家庭當中,孩子都是關注的焦點,原本孩子可以靠自己完成的事情,家長卻都已經將這些事情提前完成。這樣的話,孩子獨立性也就得不到鍛鍊。 第三、建立時間概念 想要改變拖延的狀況,其實要先幫孩子建立時間的概念,尤其是對於那些年紀小的幼兒來說,他們只會對看得見,摸得著的東西有明顯的感知。可是時間是抽象的,他們並不能明白所謂的一個小時到底是多長的一段時間。 在這種情況下,作為家長的我們就需要把時間變得更加具體一些,讓孩子能夠真切的感受到時間的存在,比如說你對孩子說,寶寶我們再過半個小時我們就要出門了,可是孩子並不能理解半個小時到底是多久,這個時候就可以藉助沙漏來幫助孩子理解時間,同時告訴孩子,只要沙子從開始到漏完就是五分鐘,當時間變得看得見的時候,想要孩子建立時間概念就容易得多了。 ... 第四、放慢節奏,符合孩子的發展規律 有些家長會覺得自家的孩子過於散漫和拖拉,對於孩子就會產生諸多的不滿,其實家長用成人的思維來評價孩子是不合理的。如果想要對孩子做出正確的評價,就要從孩子的角度出發來對孩子做出評價。而對於孩子來講,速度不是最重要的,更為重要的是,他們對這個世界的感知和體驗,所以家長要給孩子留出足夠的時間和空間,讓孩子能夠一步一步地往前發展,當你適應了孩子的速度,說不定就會驚喜地發現自家的孩子其實一直都在進步,只不過之前是被成人的思維蒙蔽了雙眼而已。 ... 因此,對於拖延癥,家長要有一個正確的理解,家長真正的目的並不是打敗拖延癥,而是通過改善拖延癥進而培養出健康、勤奮的孩子,當我們在想方設法應對孩子的拖延問題時,一定要以尊重孩子為前提,因為每個小朋友都有一顆想要被認可的脆弱心靈。 ​

 

 

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